Anak seni yang hanya impikan yang terbaik (Part 2).
Jadi bila Mak saya waktu itu mahu mengutip buah durian tersebut, pakcik kepada mak saya mula datang mengherdik, "Apa kau buat kat sini? Jangan nak pandai-pandai curi buah durian aku!", katanya pada anak saudara kecilnya.
Mak menjawab, "Tapi buah durian tu saya punya. Abah yang tanam pokok durian tu". Geram kerana mak saya menjawab, pakcik kepada mak saya memanggil datuk saya keluar.
"Kamu tengok anak perempuan kau yang bertuah ni. Pandai dia menjawab dan lawan cakap orang tua. Adakah patut dia nak ambil buah durian yang jatuh kat tanah aku ni?", gesa pakcik itu kepada datuk saya. Lantas datuk mula menilai latar belakang kejadian dan berkata kepada pakcik Mak saya, "Betullah cakap anak aku tadi. Setakat satu buah durian yang jatuh, kau nak berkira dengan budak kecik. Kan banyak lagi pokok durian yang aku tanam kat rumah kau, gamak kau nak hingar-bingar kerana buah durian sebiji yang aku tanam."
Datuk saya kemudiannya menyuruh mak untuk masuk rumah dan berkongsi ulas-ulas buah durian tersebut dengan adik-beradiknya. Selalunya datuk jenis yang tidak suka bergaduh lama-lama, jadi dia sering akan pergi amankan keadaan selepas itu. Mengenangkan aktiviti kegemarannya, dia pasti akan mengajak "Tokcik" saya untuk lepak minum kopi.
Dari kejadian tersebut, ianya memberi impak besar kepada mak saya kerana dia belajar dari situ yang walaupun anda seorang budak dan juga seorang perempuan, jika anda rasa anda di pihak yang benar, anda punya hak untuk tegakkan kebenaran anda, walau sebesar mana halangan.
Tidak seperti Ayah yang merupakan anak kepada seorang guru dan bersekolah English-medium, Mak hanya dihantar ke sekolah Malay-medium kerana datuk dan nenek saya tidak dapat membezakan yang mana lebih baik waktu itu kerana mereka buta huruf. Lantas kerana itu, sebagai anak sulung kepada tiga adik-beradik, Mak menyarankan kepada Datuk untuk menghantar adik-adiknya ke sekolah English-medium. Datuk saya dengan tidak lengah membuat apa yang disarankan, walaupun bayaran yuran adalah lebih mahal. Dengan itu, Datuk banyak melakukan kerja-kerja kampung sampingan selain bekerja sebagai seorang jaga atau guard untuk memenuhi keperluan anak-anak, seperti kerja menangkap ikan dan menoreh di kebun getah manakala Nenek sering ke sawah bendang dan menoreh getah juga.
Saya dapat mengetahui banyak cerita-cerita menarik sebegini kerana Mak. Mungkin ianya salah satu cara untuk Mak mengajar nilai-nilai moral yang dipelajarinya kepada anak-anaknya. Contohnya seperti datuk saya yang walaupun tidak berpelajaran tinggi, masih lagi dapat menunjukkan contoh-contoh sikap dan etika baik dalam perlakuannya setiap hari.
Akan bersambung ke Part 3.
Malaysia dan Makanan
Dalam entri saya sebelum ini, saya ada mengatakan yang saya makan makanan tidak ditanggung halal bersama adik saya sewaktu merantau di negara luar yang sangat sukar untuk mendapat makanan halal. Ini mengingatkan saya tentang pengalaman ramai teman-teman Cina saya yang sering mengadu kepada saya yang kenapa teman-teman Melayu tidak mahu bertandang ke rumah mereka walaupun makanan yang disediakan di rumah mereka sudah dimasak menggunakan bahan-bahan halal. Bukannya susah untuk mereka membeli barangan yang ada tanda halal oleh JAKIM atau dari makcik pakcik Melayu di pasar pagi.
Tetapi alasan yang sering diberikan adalah kerana pinggan, mangkuk, kuali dan sebagainya digunakan sama untuk memasak dan menghidangkan daging babi sebelum itu. Ada-ada saja alasan untuk bersifat tidak menghormati orang atau budaya lain walaupun mereka sudah bersusah-payah membeli makanan halal untuk tetamu-tetamu muslim mereka. Stigma was-was ini yang kebanyakannya menguatkan sikap rasisma di kalangan orang Melayu di Malaysia.
Kalau terlampau was-was, tak perlulah melancong atau belajar ke negara luar seperti China (bukankah nabi ada mengatakan muslim perlu belajar sampai negara China?), Eropah, Amerika Syarikat, Korea Selatan, Jepun dan sebagainya. Melancong sajalah di negara Arab yang kebanyakan mereka memandang rendah pada bangsa asing kerana mereka keturunan bangsa nabi-nabi dan orang Malayu adalah bangsa-bangsa hamba berkulit coklat dan pekerja "kelas bawahan" di negara mereka.
Saya pernah membuat kerja sukarelawan yang kebanyakan kanak-kanak di dalam program itu berbangsa Melayu. Kami ingin menyediakan makanan vegetarian yang dimasak oleh jiran tetangga komuniti tersebut yang berbangsa India. Namun pada awalnya, saudari jiran India itu sendiri yang risau jika anak-anak berbangsa Melayu di situ tidak mahu makan makanan yang dibuatnya. Ini membuatkan kami lebih mahu menekankan betapa pentingnya untuk makan bersama-sama dan merasai masakan jiran tetangga yang berbeza bangsa. Lebih-lebih lagi apabila makanan itu lebih suci murni dari makanan halal kerana tidak ada unsur "kekejaman" (penyembelihan haiwan) dan bagus untuk kesihatan. Slogan sahaja gah Satu Malaysia tetapi jiwa bangsa berpecah-belah hanya kerana agama yang berbeza.
Agama apakah yang mengajar penganutnya untuk sebenarnya benci-membenci antara satu sama lain tetapi di depan-depan berpura-pura, senyum manis dan katakan agamanya adalah agama kedamaian dan hormat-menghormati? Tapi bukan main lagi menyuruh orang beragama dan bangsa lain untuk menghormati mereka. Maaf, things doesn't work that way. Kena hormat orang lain dulu sebelum mahu dihormati orang lain. Setakat ini, di Malaysia, agama Islam terkenal dengan sikap tidak toleransi. Tak tahu bagaimana di negara lain pula...
Anak seni yang hanya impikan yang terbaik (Part 3).
[Trigger Warning: Potentially depressing content] Kelahiran dan Kematian (Part 1)
Mungkin pandangan saya terhadap kematian boleh berubah apabila pengalaman dan ilmu bertambah lebih mendalam (kerana inilah saya memberikan topik ini sebagai bab bersiri kerana topik ini boleh dilihat dalam banyak sudut dan jangkawaktu). Ianya adalah sifat semulajadi manusia untuk sentiasa menyoal hal kematian dan kehidupan apabila ianya berlaku setiap hari. Semua yang hidup akan mati. Tiada yang kekal.
Tidak dapat saya bayangkan apa perasaan sendiri apabila meningkat umur, adakah saya akan lebih tenang? Adakah saya akan lebih sedih kerana rakan-rakan sebaya sudah meninggal dunia bila umur saya disekitar 40-80 tahun? Bak kata pepatah yang saya pernah dengar, ada satu waktu anda akan sering menziarahi majlis perkahwinan teman-teman, dan ada satu waktu anda akan sering menziarahi majlis pengebumian teman-teman.
Saya belum lagi mencecah umur 40-an tetapi sudah punya teman-teman yang meninggal dunia kerana pelbagai sebab, dari kesihatan, kemalangan serta mengambil nyawa sendiri.
Semasa saya masih percayakan tuhan, amat mudah untuk saya katakan yang kononnya memang sudah takdir tuhan yang sudah menentukan hidup matinya seseorang. Kononnya memang sudah takdir yang menentukan yang kakak saya yang sepatutnya dilahirkan, mati dalam kandungan mak saya. Kononnya memang sudah takdir satu kemalangan kenderaan berlaku yang menyebabkan saudara saya meninggal dunia - tetapi akhirnya saya sedar betapa mudahnya kepercayaan tersebut diluahkan semata-mata untuk menenangkan perasaan diri sendiri, ahli keluarga dan rakan-rakan sekeliling yang masih hidup.
Adakah sudah takdir tuhan apabila lebih dari separuh penduduk manusia di bumi ciptaannya tidak beragama Islam dan mati masuk neraka? Adakah sudah takdir apabila suatu kemalangan berlaku atas sebab kecuaian manusia? Adakah sudah takdir apabila adik saya sendiri dicabuli sewaktu kecil dan saya tidak dapat membantu waktu itu?
Kalau adanya tuhan, mengapa dia tidak berbuat apa-apa? Mahu katakan yang tuhan menjadikan semua kejadian yang tidak diingini berlaku kerana ia adalah "ujian" dari tuhan menunjukkan yang tuhan adalah kejam atau gila. Bagaikan seorang ibu yang kejam atau tidak waras membiarkan anaknya mati atau dicabuli. Kalau manusia yang bersifat begitu, kita tanpa segan silu memanggil orang itu sakit mental, jiwa dan tidak berperikemanusiaan. Tapi kalau tuhan, kita sanggup memanggil itu ujian? Saya rasa sesetengah binatang pun lebih berperikemanusiaan dari tuhan.
Dimanakah rasa empathy tuhan? Atau sebenarnya manusia yang menciptakan idea dan cerita dongeng tentang tuhan tersebut adalah seorang yang tiada rasa empathy dan tiada rasa keibuan kerana berjiwa kacau?
Bagi saya, kerana saya percaya kita hidup satu hayat ini sahaja, maka kecenderungan untuk berbuat baik adalah lebih kerana tiada janji manis syurga atau neraka. Seperti contoh, dalam Islam, apabila membunuh orang yang bukan seagama dengan anda, kafir atau murtad, tuhan menjanjikan syurga dan bidadari (mana bidadaranya untuk jihad perempuan muslim pula?). Atau kalau membuat kejahatan seperti merasuah atau merogol, kalau anda muslim, anda akan masuk neraka buat seketika waktu, dan kemudian dijanjikan syurga jua. Orang bukan muslim yang berbuat baik sepanjang hayat tetap masuk neraka. Tuhan sungguh tak adil betul.
Yang saya percaya, bila kita mati tinggal cuma kenangan sejarah buat keluarga dan teman-teman kita yang masih hidup. Kalau anda hidup dengan sebaik mungkin, maka baiklah memori yang ditinggalkan dan juga jika sebaliknya.
"Ternyata babi juga cantik kalau dipakaikan jilbab"
Anak seni yang hanya impikan yang terbaik (Part 4)
Kadang-kala banyak subjek atau topik pembelajaran saya ketinggalan
kerana ada sekolah yang lebih mundur banding yang lain. Kerana faktor
ini, saya banyak kali didenda oleh guru dan diejek oleh rakan sekelas lain. Saya
juga mangsa sesuai untuk dibuli pelajar lebih superior.
Kerana kurang teman karib pada waktu pembesaran, saya menjadi seorang yang pendiam dan kuat berimaginasi orangnya. Sering berjalan bagaikan di awang-awangan. Waktu itu, kebanyakan ibu-bapa tidak mempunyai masalah anak-anak kecil darjah 2 berjalan seorang diri dari sekolah untuk pulang ke rumah, walaupun bila difikirkan balik, sangat jauh perjalanan pulang sebenarnya. Di minda kecil ini, penat lelah tidak terasa apabila dunia adalah taman permainan saya. Disinilah imaginasi ligat bergolak aktif. Bermain di tepi jalan dan di dalam longkang atau parit besar, bergayut di bawah pokok ceri, menyinggah sebentar di kedai makanan ringan dan macam-macam lagi.
Cerita-cerita tentang bahaya diculik atau dirogol belum dihebahkan seperti sekarang. Walaubagaimanapun, cerita-cerita yang menakutkan saya waktu itu adalah tanda-tanda akhir zaman yang kononnya pernah muncul di langit Malaysia - siap difotostat gambaran lukisannya sekali, walaupun kualitinya amat rendah. Gambaran paling menyeramkan dalam salinan gambaran itu antaranya kepala perempuan yang rambut panjangnya terbakar kerana tidak memakai tudung dan gambaran yang semenanjung Malaysia akan terbalik dan di atasnya Singapura. Saya tak pasti apa perkaitannya ini dengan agama, tetapi idea tanah yang saya berdiri boleh terbalik amat menakutkan. Buat seorang kanak-kanak, ia bakal memberi mimpi ngeri buat beberapa hari. Setiap tahun di waktu sekolah rendah agama, ada saja rakaman tape suara seram "aku sakaratul mauuuuuuuuuuut!!!" di mainkan. Saya banyak cuba mengelak setelah tahun pertama mendengar rekod tape tersebut, dan cuba memikirkan hal yang lebih menggembirakan seperti memikirkan tentang aiskrim perisa apa yang mahu dibeli selepas habis mengaji.
Selepas sekolah agama dan mengaji, saya akan pulang ke rumah untuk bermain badminton atau "masak-masak" bersama anak jiran saya yang merupakan seorang bukan muslim. Saya lebih karib dengan dia kerana dia tidak tahu akan masalah pembelajaran saya di sekolah. Terasa bebas tanpa ejekan dan tambah pula, ibunya sering berkongsi makanan bersama keluarga kami. Hampir menjadi tradisi waktu itu untuk bertukar-tukar makanan yang berlebihan sesama jiran tetangga. Kadang-kala setelah pulang dari sekolah agama dimana ustazah-ustazah sering mengatakan yang orang bukan Islam akan masuk neraka, saya akan terfikir sejenak kenapa kawan karib saya waktu itu harus dilontar ke azab api neraka yang panas, walaupun dia dan keluarganya cukup baik terhadap kami dan orang sekeliling.
Mak dan Ayah pada waktu itu lebih sibuk bekerja, sambil kami dijaga oleh Datuk dan Nenek. Walaupun ibu-bapa sering sibuk di hari minggu, Mak dan Ayah sering meluangkan masa bersama kami pada hujung minggu, membawa kami ke Parkson Grand atau Pasar Tani. Datuk dan Nenek juga memanjakan kami di waktu mak ayah sibuk bekerja. Memori minum kopi O panas menggunakan piring kecil dan membantu Datuk membuka gulungan rokok daunnya merupakan kenangan manis belaka. Saya juga membesar dengan banyak buku-buku cerita Disney sebagai inisiatif mak ayah ingin anak-anak mereka pandai berbahasa Inggeris dan untuk suapan keagamaan, cerita-cerita nabi dan rakan-rakan mereka. Hasil berkat didikan mereka, saya sering mendapat tempat 10 tertinggi pada hujung pembelajaran sekolah rendah dan sekolah rendah agama.
Akan bersambung ke Part 5.
P/S: Terasa lucu pula apabila mendengar semula rakaman tape "sajak sakaratul maut" zaman tahun 90'an tersebut di YouTube. Tidak saya sangka betapa kotornya isi kandungannya, dengan konotasi seksual seperti "mistress", "isteri-isteri muda", "ibu menggoyangkan buah susunya" dan lain-lain lagi. Nasib baik suara lelaki yang menakutkan tersebut mengunakan banyak sound effect bergema dan menjerit melalak kerana kalau tidak, sungguh tidak sesuai untuk pemahaman kanak-kanak sedang membesar. Saya kini tahu bahawa pekerjaan seperti peguam, doktor, jurutera, arkitek dan profesor adalah tidak digalakkan kalau diikutkan pesanan rakaman tape tersebut kerana mereka tidak akan memberi kepada ayahnya doa anak yang soleh :P
Video:
Mesej seksual yang subliminal waktu kematian :P (Trigger Warning kepada sesiapa yang takut pada suara "berhantu").
Renungan Kisah 11 September
Kalau topik ini diperbincangkan, adalah amat mudah untuk terbawa-bawa oleh emosi marah sama ada jika anda seorang muslim atau seorang bukan muslim.
Tetapi jika anda membaca apa yang tertulis di atas, tidakkah anda rasa sedih untuk kedua-dua pihak? Bukan sahaja sahaja banyak kematian berlaku, malah kerana keputusan segelintir dari orang beragama ini hendak membalas dendam atau mendapat ganjaran pahala, sebuah keluarga dari agama yang sama sudah tidak lagi bebas untuk hidup seperti apa yang mereka mahukan kerana mereka juga risaukan keselamatan diri dan anak-anak apabila mahu mempraktikkan agama mereka di khayalak umum.
Jikalau anda yang beragama Islam masih tidak dapat memahami perasaan seorang ateis Melayu, inilah salah satu contoh untuk anda berfikir sejenak dan cuba bayangkan. Bayangkan anda tidak bebas untuk memakai tudung kerana takut dibuli dan diherdik orang lain. Bertambah teruk jika anda risau ada yang mahu membunuh anda kerana ingin membalas dendam atas kekejaman yang bukan anda lakukan.
Begitulah perasaan kebanyakan ateis ex-muslim. Jauh di sudut hati, kami ingin hidup seperti biasa tanpa ada ugutan bunuh, dipulaukan keluarga dan kawan-kawan serta gembira dengan pilihan hidup sendiri. Seperti keluarga muslim di atas, kebanyakan ateis tidak menganggu siapa pun untuk beribadat atau menjalani hidup dengan pilihan masing-masing.
Inilah padahnya apabila satu agama itu diikuti secara literal dan extreme. Kalau diikutkan hati saya, memang mudah untuk saya katakan yang tanpa ajaran hukum bunuh-membunuh atau ganjaran untuk membunuh orang kafir dan beragama lain yang wujud dari quran, kejadian ini tidak akan berlaku. Tetapi dalam logik kecil saya, adalah tidak mungkin untuk semua manusia di muka bumi ini untuk tidak mempercayai tuhan, dan saya tidak percaya pada utopia dalam apa-apa bentuk, sama ada utopia orang beragama seperti Islam, Kristian dan sebagainya, atau utopia falsafah seperti sosialisma, anarkisma dan sebagainya.
Jadi apa yang kita dapat belajar dari insiden 11 September ini adalah sikap fanatik dan kebencian berlebihan membawa kepada lebih lagi kebencian serta kemusnahan. Marilah sama-sama kita belajar untuk cuba bertolak-ansur dalam perbezaan kita dan memahami antara satu sama lain.
Rojak
Anak seni yang hanya impikan yang terbaik (Part 5)
Soalan-soalan logika sebegini sering menjadi punca kenapa masalah sering timbul dalam hidup seharian saya. Saya takkan lupa tentang satu soalan karangan Bahasa Melayu Tingkatan Satu di mana saya dikehendaki membuat penulisan kreatif di mana saya kononnya menghadirkan diri di satu majlis perkahwinan rakan karib saya apabila kami dewasa. Rakan karib saya waktu itu adalah seorang bukan muslim, jadi saya menulis yang saya pergi ke majlis perkahwinannya yang dibuat di dalam gereja. Tidak susah untuk saya berimaginasi demikian kerana banyak drama rancangan TV berbahasa Inggeris menunjukkan perkahwinan di mana pengantin perempuan berpakaian gaun putih, berjalan di sepanjang karpet merah menuju ke altar bersama bakal suaminya untuk bersumpah untuk menjaganya sehidup semati. Tidak terlintas langsung di fikiran saya yang seorang rakan muslim tidak dibenarkan ke gereja untuk majlis perkahwinan seorang rakan Kristian atau seorang muslim tidak dibenarkan menjejakkan kaki di gereja waktu itu.
Karangan saya yang naif itu tidak dikritik oleh guru saya secara langsung kepada saya, tetapi dihantar kepada ibubapa saya. Mungkin kerana ianya adalah memori yang tidak indah atau repressed memory, saya tidak ingat langsung apa yang dikatakan oleh ibubapa saya sewaktu mereka berbincang tentang hal ini. Cuma yang pasti, saya tidak lagi menulis mengikut pendapat sendiri lagi. Keputusan pembelajaran saya secara umumnya juga semakin merosot kerana saya tidak lagi meminati topik-topik pembelajaran di sekolah, kecuali subjek senilukis. Saya sudah mula selesa mengurungkan diri di dalam bilik apabila di rumah dan mendengar lagu-lagu pop rock di radio. Sehari dalam kehidupan seorang remaja yang tipikal.
Saya menganggap diri saya bertuah sedikit kerana belum mengambil minat yang lebih terhadap lelaki "sebenar" waktu remaja kerana dikelilingi oleh perempuan sahaja di sekolah. Gerak-geri saya dalam sehari-hari juga lebih terkongkong dengan kelas tambahan selepas pulang dari sekolah. Lelaki yang wujud dalam hidup saya waktu itu cuma ahli keluarga dan di dalam ruang dunia selebriti sahaja. Poster-poster artis lelaki idaman dari luar negara adalah lebih menarik berbanding dengan cerita-cerita rakan sebaya tentang teman lelaki mereka dari sekolah berhampiran. Ibu saya pula hanya membenarkan saya menjejak ke pusat membeli-belah bersama rakan buat pertama kali (bukan dengan keluarga) sewaktu saya Tingkatan Lima. Mungkin itu merupakan salah satu faktor kenapa saya kurang meminati aktiviti membeli-belah juga.
Disebabkan zaman sekolah Menengah yang merudum, saya sudah mula mengimpikan kehidupan yang lebih menarik seandainya saya belajar lebih tinggi di kolej atau universiti. Saya tidak sabar untuk mendalami subjek-subjek Seni yang diminati seperti yang dapat dilihat di televisyen atau zaman universiti ibubapa saya waktu 70an. Dengan keputusan yang baik dalam subjek Seni, saya diterima masuk ke institut pengajian tinggi Bumiputera yang terkemuka, di mana semua cerita-cerita gembira dan radikal dari ibubapa saya di dalam jurusan Seni di situ dianggap bakal menjadi kenyataan.
Akan bersambung ke Part 6.
Pelangi Itu Indah
Namun begitu pemberatan yang saya ingin tekankan adalah terhadap golongan beragama, terutamanya agama Kristian dan Islam yang terang-terangan menidakkan kehidupan sebagai seorang LGBT. Saya akui yang saya juga pernah berjumpa dengan muslim dari Malaysia dan Indonesia yang toleran terhadap rakan-rakan LGBT ini, tetapi penyokongnya adalah begitu kecil. Mereka yang vokal menyokong LGBT sering juga menjadi mangsa ugutan orang beragama yang tidak toleran. Sisters In Islam, sebuah organisasi bukan kerajaan atau NGO Malaysia yang banyak membantu wanita dan golongan LGBT ini sudah banyak kali diugut dan diganggu oleh pihak-pihak yang suka membenci ini.
Jadi bukan sahaja golongan ateis yang menyokong LGBT ini, tetapi terdapat juga kumpulan beragama Islam yang sudah lebih memahami dan berfikiran terbuka dalam penerimaan teman-teman LGBT. Bahkan ramai golongan LGBT yang saya kenal di Malaysia percaya akan kewujudan tuhan, sembahyang dan mengamalkan hukum asas agama Islam seperti muslim lain. LGBT bukannya wujud kerana pengaruh, atau sifat ingin memberontak tetapi naluri keinginan sendiri sebagaimana anda tertarik dengan pasangan anda dan keselesaan diri sendiri untuk melabelkan jantina sendiri sebagai perempuan, lelaki, tomboy, metrosexual, ditengah-tengah, bercampur-aduk atau selainnya.
Saya kadang-kala cukup hairan atau hanya mampu menggelengkan kepala apabila golongan beragama berbalah atau ada yang bersikap seperti "tuhan" untuk menidakkan dan menghukum orang yang "berbeza" dengan mereka untuk menyembah tuhan yang sama, apa lagi dengan mereka yang beragama lain. Adakah ini lumrah ragam manusia dan asam garam kehidupan?
Maaf kepada sesiapa yang menunggu
Saya ingin berkongsi satu pertemuan dengan salah seorang rakan saya yang juga seorang Melayu atheist. Bezanya antara kami adalah latar-belakang keluarga. Dia membesar dalam keluarga yang langsung tidak menitik-beratkan hal keagamaan, malah menerima/memahami seandainya anak-anak memilih untuk tidak percaya pada tuhan - dengan syarat, mereka hidup dengan budi pekerti yang baik sesama masyarakat. Saya pula membesar dalam keluarga yang pentingkan hal kewajipan dalam agama Islam.
Dia faham kenapa saya dan seperti kebanyakan teman-teman Melayu atheist lain lebih cenderung untuk merasa hampa dan marah kerana membesar dalam keadaan yang agak terkongkong, berbanding dengannya yang boleh saya katakan terlihat jauh lebih tenang dari sudut personalitinya. Cuma perbezaan kepercayaan berbanding dengan kebanyakan orang Melayu lain mula terlihat apabila dia mula menyuarakan pendapatnya.
Di dalam satu forum awam yang membincangkan tentang isu-isu semasa, teman saya ini pernah bangun untuk mempertahankan seorang teman lain yang menyatakan tentang kebebasan beragama. Tetapi kerana hal tersebut, teman saya mula kehilangan beberapa kawan yang sebelum ini tidak pernah membincangkan tentang hal kepercayaan. Atau mungkin mereka tidak mahu berkawan dengan seorang yang secara terang-terangan mengatakan yang semua manusia punya hak untuk memilih agama masing-masing. Manakan tidak, kita begitu suka apabila ada penganut agama Buddha, Hindu, Kristian dan sebagainya meninggalkan agama lama mereka untuk masuk Islam tetapi tidak jikalau sebaliknya.
Semenjak dari itu, teman saya ini lebih cenderung untuk meneruskan hidup seperti biasa tanpa menyentuh hal keagamaan secara terbuka, kecuali apabila ada teman-teman yang ingin berbincang secara peribadi dengannya. Pertemuan dengan teman saya ini membuatkan saya lebih yakin yang manusia merupakan spesis yang sebenarnya dengan semula-jadinya bersifat ingin tahu. Cuma kebanyakan kita membesar dengan sifat ingin tahu itu dicantas dengan lebih cepat dari waktu kecil. Tetapi sama ada sifat ingin tahu itu masih kuat atau mahu dibiarkan mati apabila menjejak dewasa adalah atas daya kekuatan individu itu sendiri.
Saya percaya bukti yang ramai lagi masih ingin tahu walaupun sudah dewasa diyakinkan lagi dengan anda yang membaca penulisan saya ini.
Cukup sekadar yang blog yang tidak seberapa ini menjadi salah satu dari jutaan titik penemuan dan persinggahan buat mereka yang mencari jawapan dan ingin tahu.